既济卦，水火既济，守成艰难，福过灾生

序卦传
有过物者必济，故受之以既济
未济不是既济的延续。

卦辞
既济，亨小，利贞，初吉终乱
亨小：连小事都亨/不能取大略小，利贞：采取正当的手段，做必要的调整，使它合理。初吉终乱：感觉告一段落，现在是很好，但是后面就会越来越乱。

彖辞
既济，亨，小者亨也。利贞，刚柔正而位当也。初吉，柔得中也。终止则乱，其道穷也
刚柔正而位当也：六爻全都当位、相应，柔得中也：六二在下卦之中，所以是初吉，终乱：上六，穷则变，变不一定通。



大象
水在火上，既济。君子以思患而豫防之
上坎下离是既济的卦象，但是不能直接让水火碰触，中间要有媒介，相克又相成。思患而豫防之：我们要居安思危，事先防范，预防因为处理不当而发生的祸患。做好沙盘演习，可行性研判。
船（阳爻）在水（阴爻）中，才能载人。但是船载人也要又度。君子（阳爻）受到小人（阴爻）的压迫，君子才会奋发向上，才有成才，这是小人在帮助、在成全君子，所以君子不能记小人的仇。


爻辞

初九
爻辞：曳其轮，濡其尾，无咎
小象：曳其轮，义无咎也
解读：曳：拖住拉住，轮：车轮，曳其轮：踩刹车，初九是既济的开始，成功在望。因此他很激进，有能力，上面又有人拉拔你，就会急躁，这样就会思虑不周，锋芒毕露，违反事缓则圆的大原则。濡其尾：狐狸过河的时候，要小心尾巴不要沾到水，否则就会往下沉。行百里者半九十，成功的最接近的阶段才是最需要小心的。


六二
爻辞：妇丧其茀，勿逐，七日得
小象：七日得，以中道也
解读：茀：首饰，说明妇人有地位，当位又居中、相应，它会受到初九和九三的骚扰，开玩笑地抢走六二的首饰，但是这个时候不要去找，它自然就会回来。


九三
爻辞：高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用
小象：三年克之，惫也
解读：九三是下离的上端，已经有一定的成就。高宗：商朝的武丁皇帝，鬼方：贵州，去出征，路途很远，虽然眼看就要成功，但实际上已经做了很久（三年克之），元气大伤。惫也：疲惫不堪，疏于防备，再加上你觉得有一些人在快要胜利的时候，表现地比谁都好，这就是小人。这样一来成功就是虚的，种下了很多的祸端。


六四
爻辞：繻（xu，一声）有衣袽（ru，二声），终日戒
小象：终日戒，有所疑也
解读：船在水上走，难免会遇到风浪、船破损的情况，这个时候会准备一些衣袽（破旧的衣絮），终日戒：时刻做好防范的准备。疑：忧心、担心。


九五
爻辞：东邻杀牛，不如西邻之禴（yue，四声）祭，实受其福
小象：东邻杀牛，不如西邻之时也，实受其福，吉大来也
解读：禴祭：用薄礼来祭拜，杀牛：用厚礼来祭拜，东邻：商纣王，西邻：周文王，实受其福：实实在在受到天神的降福。老天在意精神面是否虔诚。时：时运。只要成功了/产品好，自然会有人来了解你，实受其福：不会因为时间的变动来改变自己的行为。吉大来也：因为自己虽然很兴盛，但是不看重物质上浪费，而看重精神上的喜悦，并注意到亨小，就会吉祥。


上六
爻辞：濡其首，厉
小象：濡其首厉，何可久也
解读：濡其首：全身都落水了。超过了九五，已经要进入未济了。所以会厉。但是这不是必然的，未济不是既济的延续。上六是既济的补充。要审慎进取。