晋卦，火地晋，光明磊落，宽以待人


序卦传


物不可以终壮，故受之以晋。晋者，进也


进：前进，不光是要前进，还要有成果。时间是很宝贵的，不能浪费。有所为，有所不为。


卦辞


晋，康侯用锡马蕃庶，昼日三接


康侯：安定国家的公侯，锡：赏赐，蕃庶：众多，昼日三接：在白天多次接见


彖辞


晋，进也。明出地上，顺而丽乎大明，柔进而上行，是以康侯用锡马蕃庶，昼日三接也


进也：长进的过程，明出地上：上离下坤，太阳没有被乌云遮掩，顺而丽乎大明：下坤顺应，附丽在太阳上面，日出而作日落而息，顺应自然规律。柔进而上行：六五居君位，说明有很好的德行，是以康侯用锡马蕃庶：通过赏识替他分忧的人来安定他们的心，昼日三接也：还有经常做这些事，而不是偶尔做一下。


大象


明出地上，晋；君子以自昭明德


明：光明普照大地，自昭明德：照亮自己。恢复自己原有的品行，光明磊落，自昭明德（凭良心）。


在大有为的时代，要出来做事。在正确的时间做正确的事。能动很重要，能静是不可少的。


初六到九四爻，是人上进的过程，上面两个爻是领导应该怎么用人。


爻辞


初六


爻辞：晋如，摧如，贞吉。罔孚，裕无咎


小象：晋如摧如，独行正也。裕无咎，未受命也


解读：在晋的时候，一开始应该很奋发。用退让的方式来求进。晋如，摧如：受到挫折，贞吉：把挫折看成是好事情。罔孚：要告诉自己，还没有得到别人的信任，裕无咎：给自己宽一点时间，心宽了，就无咎。独：专，心安理得地走自己专长的路，既然选定了，就好好地走下去，专注于自己的路。裕：安裕，进退都很安裕，未受命也：没有正式的授命。谅解别人，要宽以待人。


六二


爻辞：晋如，愁如，贞吉。受兹介福，于其王母


小象：受兹介福，以中正也。


解读：贞吉：心境调整地好的话，就会宽以待人，严于律己，就是自昭明德。受兹：受到这样，介：大，受兹介福，于其王母：受到王母（六五）的照顾，才会有这样大的福气。以中正也：阴居阴位，有远虑，眼光比较长远。在晋的时代，好人不会长期被埋没。


六三


爻辞：众允，悔亡


小象：众允之，志上行也


解读：阴居阳位，多半是有悔的。在开明的时代，顺着走都是有利的，逆着走都是不利的。允：志向、行为，众允：众人很佩服，志上行也：顺着六五的想法，就会有福，这样本来有后悔的，现在也没有了。


九四


爻辞：晋如鼫（shi，二声）鼠，贞厉


小象：鼫鼠贞厉，位不当也。


解读：鼠：什么都会，但是什么都不精的人，阳居阴位，装作很刚强，就像鼫鼠一样，嫉妒贤才，贞：坚持，贞厉：要改变，去找别人请教，否则真的很危险，现在只是因为环境很好，所以冒出来了。


六五：卦主


爻辞：悔亡，失得勿恤，往吉，无不利


小象：失得勿恤，往有庆也


解读：悔亡：放下身段，以大事小，就是无为。失得勿恤：六五在晋的时代，这样做是合理的，九四好好做就给他机会，如果不好好做，就收拾九四。往吉，无不利：怎么走都是吉祥的。责任下方，权利还是集中在六五手上。


上九


爻辞：晋其角，维用伐邑，厉吉，无咎，贞吝


小象：维用伐邑，道未光也


解读：晋其角：晋卦已经走到尽头，钻牛角尖，阳居阴位，而且已经过了六五的阶段，既失位又过中，就会制造内乱，找借口排除异己。邑：封地，厉吉：如果及时调整，就没有事，贞吝：如果坚持这样做，就一定是吝的，路越走越窄。维用伐邑：如果不能以德服人，而是以利服人，最后一定会制造内乱，自道没有光大。