1、与其救疗于有疾之后,不若摄养于无疾之先。——元·朱震亨《丹溪心法》
2、腰腹下至足胫欲得常温,胸上至头欲得稍凉。——宋·蒲虔贯《养生要录》
3、粥饭为世间第一补人之物。——清·王世雄《随息居饮食谱》
4、治身养性谨务其细,不可以小益为不平而不修,不可以小损为无伤而不防。——晋·葛洪《抱朴子》
5、知恬逸自足者,为得安乐本。——明·高濂《尊生八笺》
6、正气存内,邪不可干。——《素问·遗篇刺法论》
7、元气实,不思食;元神会,不思睡;元精足,不思欲;三元全,陆地仙。——明·胡文焕《养心要语》
8、涌泉二穴,精气所生之地,寝时宜擦千遍。——清·尤乘《寿世青编》
9、衣服厚薄,欲得随时合度。是以暑月不可全薄,寒时不可极厚。——宋·蒲虔贯《养生要录》
10、夜卧早起三月春,缓形无努志逆生。——南朝梁·陶宏景《养性延命录》
11、养性之道,莫久行、久坐、久卧、久视、久听。——宋·蒲虔贯《养生要录》
12、养生之道,莫先于饮食。——清·刘承干《嘉业堂丛书》
13、养生以不伤为本。——《仙经》
14、养生贵养气,养气贵养心,养心贵寡欲。——明·王文禄《医先》
15、心乱则百病生,心静则万病息。——元·罗天益《卫生宝鉴》
16、邪之所凑,其气必虚。——《素问·评热病论》
17、小儿无冻饿之患,有饱暖之灾。——清·吴瑭《温病条辨》
18、惜气存精更养神,少思寡欲勿劳心。——明·龚廷贤《寿世保元》
19、物来顺应,事过心宁,可以延年。——明·龚廷贤《寿世保元》
20、五谷为养,五蓄为助,五菜为充,五果为益。——明·万全《养生四要》
2、腰腹下至足胫欲得常温,胸上至头欲得稍凉。——宋·蒲虔贯《养生要录》
3、粥饭为世间第一补人之物。——清·王世雄《随息居饮食谱》
4、治身养性谨务其细,不可以小益为不平而不修,不可以小损为无伤而不防。——晋·葛洪《抱朴子》
5、知恬逸自足者,为得安乐本。——明·高濂《尊生八笺》
6、正气存内,邪不可干。——《素问·遗篇刺法论》
7、元气实,不思食;元神会,不思睡;元精足,不思欲;三元全,陆地仙。——明·胡文焕《养心要语》
8、涌泉二穴,精气所生之地,寝时宜擦千遍。——清·尤乘《寿世青编》
9、衣服厚薄,欲得随时合度。是以暑月不可全薄,寒时不可极厚。——宋·蒲虔贯《养生要录》
10、夜卧早起三月春,缓形无努志逆生。——南朝梁·陶宏景《养性延命录》
11、养性之道,莫久行、久坐、久卧、久视、久听。——宋·蒲虔贯《养生要录》
12、养生之道,莫先于饮食。——清·刘承干《嘉业堂丛书》
13、养生以不伤为本。——《仙经》
14、养生贵养气,养气贵养心,养心贵寡欲。——明·王文禄《医先》
15、心乱则百病生,心静则万病息。——元·罗天益《卫生宝鉴》
16、邪之所凑,其气必虚。——《素问·评热病论》
17、小儿无冻饿之患,有饱暖之灾。——清·吴瑭《温病条辨》
18、惜气存精更养神,少思寡欲勿劳心。——明·龚廷贤《寿世保元》
19、物来顺应,事过心宁,可以延年。——明·龚廷贤《寿世保元》
20、五谷为养,五蓄为助,五菜为充,五果为益。——明·万全《养生四要》

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